这些基本都是在行进的车上抢拍。我很喜欢这样的快照感觉！

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当前从沿海到内地都在大力推行“美丽乡村”计划。越往内地越走样，很多地方就是成为一种简单的分钱行动，拿钱后搞些光怪陆离、不伦不类的活动和面子工程建设。

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当前从沿海到内地都在大力推行“美丽乡村”计划。越往内地越走样，很多地方就是成为一种简单的分钱行动，拿钱后搞些光怪陆离、不伦不类的活动和面子工程建设。

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无疑，这些都是当地的民俗，是祖祖辈辈传下来的。从什么时候开始，毋需深考，只要融身其中，便会被那气氛所裹挟，让人不由自主地在那气氛中或壮重或欢乐或悲壮或为之雀跃并随之流动⋯⋯民俗信仰就是这么盛兴，生生不息地来到我的面前，震撼我，让我的心因她的再兴而狂舞并屈服！不屈服是不可以的，否则连旁观的资格都没有。是的，旁观是要有文化认同的资格。你得知道：这是一条根脉！从这条条根脉流散开来，让我们的民众心心相印...

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照片并非墓碑，它们鲜活且流动。

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在中国，民间祭祀的习俗历史悠久，又具有典型的地方性，如内陆地区会祭拜山神，而沿海地区会祭拜海神。潮汕地区处于我国南方沿海地区，临海而生，所以在祭祀习俗上具有南方沿海地区的典型特点。每当人们一提起潮汕人，就知道他们喜欢拜神，并且有相当多的民间习俗，有人认为潮汕人非常迷信和传统。其实，这是不了解潮汕本土的人文习俗和语言环境，相比西方人信的是耶稣，潮汕人信的则是神明；西方人要到教堂做礼拜，潮汕人要抬...

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成为羊群的一部分，似乎是顺乎自然的王道。无论是独行侠抑或跟大队，无所谓可怜可敬可爱可惜，只有个人各自的选择。当他做了这份不确切的选择后，才真的感受到了孤独的自由，亦想起了那份被遗忘的初衷。这一刻，慢慢的，他陷入了失神的状态，时间好像睡着了，我就在这一刻向他内心深处探去......

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秘鲁玻利维亚的一些影像

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（续上辑）从正月十五凌晨三点开始，经过四个多小时的神秘、恐怖而又轰轰烈烈的捉鬼行动，直至清晨七时许，“黄鬼”被缉拿归案。 在此后的时间里，气势更为壮观，村子里的主要街道，挤满了前来观看的人们。披甲戴盔的探马在人群中往来开道，铃声急促，蹄声嘚嘚。押着“黄鬼”示众的队伍浩浩荡荡，直贯长街首尾。全村四大家族的男女老少开始顺次出发，前有鸣锣开道的衙役，还有踩高跷的男女童娃，手持旗牌、伞扇、旱船等各种民间花...

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听说，河北省武安市固义村的傩艺表演明代中叶就有了，也是我国第一批非物质文化遗产。这古老的形式和内容，则可以推进到历史的更深处。那时候，人们无法抗拒自然界的各种灾害，认为有一种超自然的力量存在，这就产生了鬼神的概念。于是人们把这种想象的鬼神也分为善恶，通过祭祀和表演，扬善惩恶，满足人们征服自然的主观愿望。傩中的“黄鬼”就是一种邪恶的象征。不知什么时候固义乡民将傩中的“黄鬼”还指那些虐待父母的忤逆不孝...

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广州无人认领尸体网站，从2009年开始，每逢8日、18日、28日，即隔十天便会更新无人认领尸体的信息。截至12月22日最近公布的死亡日期，2016年已有339具无人认领的尸体。他们生无所依，死无人问。根据广州市人民政府办公厅文件《无人认领尸体处理办法》规定，若丧主在公告之后60日之内不来认领，尸体将由殡仪馆自行处理。此后，不论他们生前如何，现在都变成了一如“2016A28211”这样冰冷的数字编号。 我将从发现这个网站的时间也...

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2016年已悄然逝去。可是翻阅2016年的的文件夹，这些生活中的碎片，曾经的时光，所见所闻的点点滴滴，好像一下子浮现在眼前。我要感谢摄影，保存住了流逝的时光，记录下了我走过的足迹。2017，我依然要在路上不停地跋涉行走，用镜头记录下正变迁中的大千世界。

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偶然的人，偶然的物，偶然的景，偶有所得，就是那样碎！

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有雾的早上

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陕北高原上流动的候鸟——道情 作为陕北民间戏曲之一的“道情”戏在陕北最底层的农村有着极为广泛的群众基础，每逢庙会，无论是人口密集的乡镇村头还是烈日当头的山顶土坡，都能传来那被誉之为九腔十八调的丝丝腔（道情在当地又称为丝丝腔）。 陕北道情是我最近几年接触较多的一个群体，他们多游走于陕北的民间庙会。 对于陕北道情的起源一般有两种说法。一种是有学者追溯研究，道情一词最早出现于北宋时期，是由最初的道教音乐逐渐...

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