艺术借助荒诞不能解释什么，因为荒诞是孤立的，它本身没有力量，仅是某种坚硬之物的稀释。在艺术呈现中，对于荒诞的选择的确可以制造全能的巧辩，似乎可以描述一切事物，它的能力也在于淹没任何事物。如果回到加缪和阿伦特，荒诞的意义才有效翻转，成为行动可能的一个支点，否则，艺术中的荒诞只是一种残疾的游戏。世界早已开始，荒诞不是艺术而是人类命运的一种遭遇，它向每一个思考的人生发出眩晕的邀请，但也总有一种力量使...

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百仙贺岁

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时间似流水，带走了人生很多记忆，而摄影凝固住时间，为我保存一份回忆和一段往事。 每一张照片，既是别人的故事，也是我的故事与回忆。而我始终相信很多平凡的湛江人的故事，将构成湛江故事。而我做湛江人的一份子，希望用相机将这些平凡人的故事，这些公共记忆留存下来。

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纪念在图虫的十多年，去掉几张“敏感图”，图虫小编手下留情，不要再删帖了，百姓生活，歌舞升平，一片祥和。。。。

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好久没来了。。费了半天劲才登录上。。

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近影

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国家强大了，老百姓的业余生活更加丰富了，特别是逢年过节，年味十足，中国传统文化十足。

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佳句欣赏： 日啖荔枝三百颗 亦是人间好时节 ——雅皮先生作 火热六月，蝉鸣荔熟，正是莞人三五成群相聚荔枝树下任性啖荔的时节，“日啖荔枝三百颗”似乎自古以来就是上天赐予我们土著专享的口福！ 吾邑东莞乃传统荔乡，始盛于宋，明已记载“荔枝至东莞渐多渐佳”，而天顺《东莞县志》载：“荔枝色如渥丹，味甘始饴，其种不一，盖岭南之佳品也”。 90年代以前，东莞荔枝的种植面积、产量、品质均在全...

20181228 湖南。衡山

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钢铁.生活 对于生活，每个人都是坚强的钢铁。面对困难、负累与艰辛，我们昂首迎接，坦然承受，微笑以对。

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“一张照片不一定非得是谎言，但它也同样不是真相。它更像是一种飞逝、主观的印象。” 与马蒂娜对话，约翰·伯格

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「无题」

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小时候，出了光华门就能看到南京的地平线，现在出了六合你也看不到地平线，南京的地平线只能在紫峰大厦楼顶或者无人机上才能看得到，高端。。。。图片有几张类似，但故事线不同，留着吧，老图虫已经没几个人还在发图了，我也算脸皮厚的了。其实这样的照片发了也没几个人看。。。

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约10年前，有位影友只要有空就带我坐他的车去苏州各个乡村采风，于是坐在车上看一掠而过的风景成为一个消遣

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此境…

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在东非某个小镇子工作/生活的两年

误将仓前作渝都

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凡所有相皆虚妄.....

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茨满村日出，桥面反射出金光，2017记忆地理学程新皓此文记载的是那些挥之不去的场景。它们在很久之前就已经与我相关：于某时进入脑海，于某时如种子般生根，如词语般萌发，被抛在不同的平面内变质，直到记忆将现实图绘为此。而当新的现实真正到来的时候，它又退却到晦暗不明的地带，只在意识消退的梦境中重新出现，占据丢失的领地，将新的建筑涂鸦和改造。一、盘龙江雨季开始前的盘龙江上游，2015盘龙江是流经昆明的一条河。我...

【苦难人间不在（1）】

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放下，就不累了。

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“人人有老，人之将老”，中国养老问题已经成为每个人不得不面对的现实问题。我作为80后也身同感受，因为我家里也很多老人。偶然的机会去到一个朋友的老人公寓里，看到一百多个老人的生活状态，于是乎我决心要拍一组关于老人的照片。每当我走进老人公寓时候，心情总是会不自觉沉静下来，生活在这里的老人，家家有本难念的经，他们或孤寂、无聊、无助；或失去自理能力、语言障碍，他们渴望沟通和家庭温暖，毕竟护工再用心照顾，但...

城乡间的百姓生活

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最早知道江南是从小学语文课上，是从鲁讯先生的《社戏》；戴望舒的《雨巷》；白居易的《忆江南·江南好》；张继的《枫桥夜泊》等诗词和文学作品上认识江南水乡的。这些经典的文学作品让我对江南水乡更充满了无限浪漫诗意的憧憬。 2007年，大学毕业后，偶然机会我从广东农村来到江南无锡工作。在无锡城几番寻觅后，我最终租住在离市中心约二公里处的清名桥古运河边。这里在我看来算是残留真正的江南水乡吧，这里也是城市里...

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