偶然的人，偶然的物，偶然的景，偶有所得，就是那样碎！

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有雾的早上

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陕北高原上流动的候鸟——道情 作为陕北民间戏曲之一的“道情”戏在陕北最底层的农村有着极为广泛的群众基础，每逢庙会，无论是人口密集的乡镇村头还是烈日当头的山顶土坡，都能传来那被誉之为九腔十八调的丝丝腔（道情在当地又称为丝丝腔）。 陕北道情是我最近几年接触较多的一个群体，他们多游走于陕北的民间庙会。 对于陕北道情的起源一般有两种说法。一种是有学者追溯研究，道情一词最早出现于北宋时期，是由最初的道教音乐逐渐...

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神奇的奉节，还有严明的猴子。

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在线订做了一本摄影书。照片是2013年在卡尔斯鲁厄理工大学植物所和温室拍的《植物学》。目前植物所的温室面临拆除，做一本摄影书纪念一下这个美丽的小花园。

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我在寻找生命中的本真和一些会发光的东西。 十多年前我离开了江南水乡，走上了红土高原，从此远离了浮华接近了朴实。在这里我深深的感受到自然的博大与神奇，体会万物生灵的美好与微小。 《光下的微尘》记录云南大山里的生命万物，自然孕育生命，生命在自然中繁衍生息，人类只有敬畏自然尊重自然爱护自然才能与之和谐美好。 在中国西南的偏远农村,变化正在发生(与自然遭到破坏)是比其他地方慢点。因此,它很容易找到一些代码或...

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路过无数，停留一次更像是路过。

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联系编排，反哺街拍实践，知行合一

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我拍摄的建筑对象全部位于我的家乡长春市。在日寇占领时期，这里曾经被作为伪满洲国的国都新京特别市进行建设。在规划和建设的过程中，诞生了大量的混合有日本木建筑风格与西洋舶来砖石建筑风格的政府、金融、娱乐与宗教建筑，这种建筑风格被称为“兴亚式”。 随着抗战胜利，长春解放至今，伪满政权及围绕其衍生的全部社会迹象已全部不见其踪影，而那些昔日只准许特权阶级出入的重要建筑却留存下来，呈现出截然不同的风貌。有的仍...

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本以为可以坐渡船，但码头却已经破败得杂草丛生。这次他没法来见我，她说商家并不愿专程上岛来维修他的残疾人车，他郁郁不愿出门。于是让我有了两天无所事事的游荡时间。

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2015年我搬到苏州吴中一处离太湖不远的新城居住，并时常有机会去太湖边走走，但此时的太湖已和我想象中的太湖大不一样，城市的快速扩张，已让传统意义上的太湖风光发生了巨大的变化，而这样的变化还在继续快速的推进与发展着。身处在这样一个快速变革发展的时代我时常对明天抱有怀疑，我想除了这些快递发展的经济体带了的欣喜以外，我们还应该看到人们内心的精神的变化，人与人之间情感变化以及如何适应这生存环境的变化。在这...

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我住的城市，叫做重庆。 她曾经是抗战时的陪都，90年代起成为中国西部唯一直辖市，近几年又有了充满发展欲望的新名片——长江上游地区经济中心和金融中心，中西部水、陆、空型综合交通枢纽……。然而在我眼里，他只是一座隐匿于长江流域山林中的大城，江与山，水与桥，人与路，毫无缘由却又理所应当地拼接在一起，神奇而独特。 我们本地人更爱叫他山城，这里因山得名，错落有致。虽曾被费正清感慨为“为人类居住，十分不幸”的城市，...

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关于《致幻》： 这组黑白摄影作品拍摄于2012-2017 年间，它不是简单地对现实世界进行复制拍摄，它折射的是自己对幻觉和想象的集合，用自我的方式去观察世界，同时找到许多区别于日常我们所见到的东西。 在我所生活的世界里观察到一个并不为他人所挖掘到的、属于我自己的世界，充满了粗糙的、也是即兴的观感。我们自以为对所处的世界熟悉，但现实并不如你所见那般真实可信，不得不承认我们一直活在这虚幻的边缘中，表象之下往往...

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城门城门几丈高？ 三十六丈高。 骑花马，买把刀， 钻进城来挨一刀。

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汕头.

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家，既熟悉又陌生的词汇。从上幼儿园到小学毕业的9年，父母在外地做生意，而我则和爷爷奶奶生活在一起。初夏的水稻田，夜晚蛙声一片；金秋的麦场，稻机运转到深夜，那是我童年的全部。那时我对家的概念是物质的，也许它只是一座房子。随着年龄增长，异地求学，路途遥远，一去难归。家人日渐变老，老得我不敢直视。家，开始变得意义丰富，它绘刻出我们面孔轮廓的沟壑，也隐藏进DNA中，它无处不在，它比宇宙更大。

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无声 无力

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此系列作品，是今年7、8月份拍摄的，我在上下班路上的所见所闻… 选择拍摄这组片子，就是想拍拍这熟悉地方的风景。人们常说，熟悉的地方没有风景，我想做个尝试… 《过·往》无关政治、无关风雅、无关…，是思绪？是心结？是无言的结局…

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《Cesium -137Cs-》是濑户正人在2013年受法国的通讯社委托，去自己的故乡——福岛县拍摄核泄漏之后的当地。这个系列中，濑户从肖像转移到景物，从全局变化到微观，仔细观察在福岛见到的一花一木，而这些花木都已经受过强烈核辐射。

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