• 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复嘉武：其实这些人都不错的，不论是从学识上还是从其他方面，方力钧大理太和城边的客栈我还住过，就是画画的好友带着去的；和他母亲还聊过几句，感觉都很好，只是他们的作品都有些千篇一律，风格重复、烙印很重，脱离了“那个时代”很快就没有生命力了，现在80、90版中的大多数对以前高压下的意识形态毫无概念，等这些人长大成为社会的“中坚”时，老的、深印“那个时代”标签的东西就会被摈弃，没有长久生命力的东西在历史中昙花一现的太多，可能只是现在很值钱而已，卅年后可能丢在地下室蒙尘。

  • 评论组照 爸爸妈妈

    回复eChennan：呵呵，怪我多虑了。欣赏你父母的大度。祝愿他们有个健康，幸福的晚年。

  • 评论组照 爸爸妈妈

    回复xianren5588：前辈说的是，不过这些也都是经过爹妈同意才发出去的。这些只是一小部分能放出来的，更多的只能自己留着了 呵呵

  • 评论组照 爸爸妈妈

    感人！再就是父母的隐私也是隐私。尊重父母也包括尊重他们的隐私。。。你现在大概还年轻，很多事不大懂。说得如果不对，请见谅。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复嘉武：哈，刚好跟张大力聊过几次，其实他是一个很有内容的艺术家。近几年他收集的“第二历史”在世界上影响很大，也很值得搞摄影的人了解中国下中国的“新闻摄影历史”

  • 评论组照 游记 - 乌江

    回复长干行：.....长干老师已经和刘叔合体了...尼玛最近两个人评论都是这三个字..有想法...

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    回复煌煌终日：与其有时间在这絮絮叨叨到不如多去看看，永远抱着封闭的心理和旧观念那也只能在自己的小瓶子里面看天。@陈文若 中国的当代艺术在世界上的地位觉没你想的那么不堪，当代思想本身就是西方的，但当代艺术主旨是多元化与开放性的，只以作品来看的话很难道出谁高谁低。在今年威尼斯双年展的主展区就把入口几乎最大的面积给了中国艺术家。

    主旨还是希望大家少讨论什么高低贵贱，今天的事情你说了不算我说了也不算，可能很多事情需要我重孙子辈们来定论（当然欢迎对号），更多希望大家讨论一些有助于开拓视野的知识点和系统理论，对当下人发自内心的创新、甚至出格行为也尽量报以理解与鼓励的心态。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复陈文若：呵呵，“抄袭”用得好，比较客气，比“剽窃”还是温和一些。
    中国自身？DEAB兄弟说了：月涌大江流的场景先我们而死去，唐诗所赖以生存的永恒的大地已经死亡，在这样的尸体上，我们所读的唐诗变成了超现实的存在，没有任何经验的印证，而变成了另一个世界的意象，变成和玫瑰、天鹅、迷迭香一样的想象中的东西。我们在这样的尸体中幻想出一个传统，幻想出一种“我们中国的文化”。
    详见讨论：
    http://huang.tuchong.com/2200726/

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    回复archifan：哈哈哈，说得好，的确刺中了，突然想起《大鼻子情圣》里的德.帕迪约，在与人决斗时还在为新诗押韵，运用排比手法，作他的十四行诗，末句都是：“在诗文结束的时候我刺中；”而且真的用剑刺中对手却不置之于死地，优雅与不羁相伴、辛辣与风趣结合，有“刺点”、有“知面”、有“意趣”，骨子里还很温厚。此情景又令我想起决斗过无数次的大仲马、亲率百骑踹金营的辛稼轩、“呼鹰古垒、截虎平川”的陆放翁、“驾长车、踏破贺兰山缺”的岳武穆，都是有诗才、有豪气。以上二者，马良兄俱否？
    马良兄有“刺点”，刺中了我对上述提及、未提及人物的怀想；当然也有“意趣”，但怕是迎合当下潮流吧？水平只与“港农”周某相等，放眼周边时尚人士，格调大致相等，唯技术与兴致不如他而已；另外，有何“知面”？
    再者马良兄剑术如何，能与德.帕迪约相当吗？如果相当，幼时我也耍过几次（我体育老师曾组过一支校级击剑队，在全国中学生比赛中拿过奖。那时年幼，不得加入，渴慕不已，遂作壁上观，待夜静无人，窃得花剑、佩剑各一把，无人时演习，后东窗事发，老师至家中说服交回，并答应待升学后准予加入，可惜有人训练时受伤，击剑队解散，边陲小城，只此一家，因噎废食尔。如今击剑已是京师、海埠等“发达”地区装13之奢豪行为，与高尔夫并列，吾再无此机会了。）愿得一比，微躯愿当几剑。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    看到这个文章，突然想到昨天晚上我们画廊来了一位定居加拿大的老先生，听他讲了一会儿当代艺术的观点感受颇深。说曾梵志张晓刚之类国内当代艺术天价保持者，在国外并不知名。西方评论家看到的只是中国艺术家抄袭他们几十年前的形式和观念，之所以关注中国当代艺术是因为他们口中有一位当代世界级的大师在中国，就是艾未未。关注国外评论界批评界的人可能都知道，他们基本已经拿艾未未和毕加索相提并论了。听完我也觉得中国当代艺术好山寨，挖掘中国自身的好东西越来越少，看一眼近二年的三影堂和连州，好像不拍点身体或者同性恋都不好意思拿出来参展一样。真是觉得很没意思

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    看到这个文章，突然想到昨天晚上我们画廊来了一位定居加拿大的老先生，听他讲了一会儿当代艺术的观点感受颇深。说曾梵志张晓刚之类国内当代艺术天价保持者，在国外并不知名。西方评论家看到的只是中国艺术家抄袭他们几十年前的形式和观念，之所以关注中国当代艺术是因为他们口中有一位当代世界级的大师在中国，就是艾未未。关注国外评论界批评界的人可能都知道，他们基本已经拿艾未未和毕加索相提并论了。听完我也觉得中国当代艺术好山寨，挖掘中国自身的好东西越来越少，看一眼近二年的三影堂和连州，好像不拍点身体或者同性恋都不好意思拿出来参展一样。真是觉得很没意思

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复煌煌终日：张晓刚、岳敏君、王广义、方力钧 这些个人的作品都有同样的背景。也都是现在艺术市场宠儿。如果再多看几幅方力钧和岳敏君就很容易分出他们作品之间的区别了。

    除了"刺点punctum"还有个"studium"这个翻译有做知面，也有做意趣。我个人更倾向于知面。也就是对作者作品的体会意图。面对一副作品刺点和知面可以共存，感受两者也许会有时间差。其实 锦瑟 也是正中你刺点啊。嘿嘿。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复和威：“刺点”这个范畴很好，但是每位艺术家应该追求个人的独特性与多样性，而不应该集体追求一致性，如今国内、外的“当代艺术家”们集体性都很强、国内尤甚。
    这两幅作品的“刺点”里都包括堆砌与粗糙，而且个人认为都还是有很深的“文革”或者说“我党”的味儿。
    “当代艺术”也可以包涵精致与优美，粗犷与豪放，细腻与深刻，这些都不矛盾，但可能在“当代艺术家”的作品里想要找到这几类范畴的不容易。当然，拿这些范畴去套本身就是错误的，所以需要多样性。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复果灵：其实美不美并不重要，重要的是不跟风、不“媚俗”，所谓“当代艺术”里有太多雷同的东西了，从绘画、雕塑、音乐、摄影到行为艺术，千篇一律、无个性。
    就从方力钧和岳敏君这两幅作品来说，一个从没接触过绘画的人很容易认为是一个人画的。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复和威：嗯，我觉得最关键的是艺术已经脱离了单纯的作品本身了。忘了是谁说的，它的意义已经存在于作品与观看者中间的某一点上，或许离作品更近些，或许离观者更近些。更准确的说，作品意义的产生与其说是内在于作品的，不如说是在观看的经验中被唤起的，这个唤起和作品有关，和观者的经验有关，和作品背后的各种千丝万缕的背景与细节有关。巴特意义上的刺点正好，他所谓的刺点不是作品带来的，而是观者的经验带来的，与那些在同一文化语境下可被无误解读的知面相对的东西。一千个人看到一千种刺点。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复果灵：如果你非要用“美”来理解确实可以说“美”的范畴改变了，可能大部分人对美的理解还在诸如：“优美、甜美”的那种柔软、甜蜜的感觉上，而当代艺术作品中的“美”可能更多的是另一种视觉与心理感受，艳丽、诙谐、对比（当然现代艺术不都是这么强烈的，也有极简类型的）。在艺术理论范畴人们又常用一个词叫“刺点”，这就很好的归纳了你所说的“美”，其实作品的刺点就是作品最能打动观众的关键点，

    其实一切艺术都是为人所欣赏和共鸣的，而“优美、甜美”仅仅是人类婴儿期遗留下来对美好事物的延续。而我们日常接触的艺术形式如电影、诗歌、小说也并不都是以“优美、甜美”为目的的。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复果灵：那就说当代艺术已经不用考虑它的审美价值了？
    =======================
    对，审美价值早已不是艺术的核心问题。很大程度上艺术的审美被设计分离。而至于设计如何绕了一圈之后又进入艺术话语，那就是后话了。。

    既然不考虑“美不美”那还叫艺术吗？
    =======================
    叫。

    艺术的这个东西追求的不就是“美”吗？
    ==========================
    真不是。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    那就说当代艺术已经不用考虑它的审美价值了？既然不考虑“美不美”那还叫艺术吗？艺术的这个东西追求的不就是“美”吗？只是“美”的范畴 今天和以前不一样了而已。
    个人看法。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    回复果灵：要找美的作品途径有很多。工艺美术，大众广告，这些直接面向消费的事物(不是说当代艺术就不面向消费了，只是没那么直接而已)。要在当代艺术的美感。即便有也是附带品。

  • 评论文字 栗宪庭：怎么样“看懂”当代艺术（转）

    现代艺术确实在审美给上人们提供了更多的选择，同时代的艺术家虽然所处的环境是一样，但是引发的思考和想表达的观念不一样。
    虽然当代艺术在某些方面确实能反应出一些社会问题或者说思潮，但个人确实欣赏不来这种鲜艳的色彩，夸张的表情。很“媚俗”，刺激得让人不舒服。
    虽然“美”不仅仅是赏心悦目，但我觉得“美”应该是让人陶醉的，很多当代艺术缺乏这个。

  • 评论组照 12月 武漢

    回复PARK：看來...你離大師又進了一步.... 你用67很順手呀 親愛的pgg

  • 评论组照 殇城

    这是张好片

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