上苍保佑吃饱了饭的人民

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这些照片拍摄于二零零九至一二年。起初，我完全享受独自在夜晚游走的状态，并没有计划去拍照。当我不知不觉走进胡同时，突然袭来一股暖流，灯光把我带入了另一个世界。这里肯定隐含着某种特殊的秘密！我感到夜晚的世界比白天更“明亮”。我用心感受着这一切，努力记录下属于我自己的时间和空间。那熟识的空气、生活的形态都本能地相互依存着，没有被打扰、搅乱，显露出真实的模样和形象。“他们”与后现代化城市完全隔阂不入，到底...

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在一片陌生之地 那重复相同的悲伤 毫无规律拥挤不堪 一切都被述说和遗忘 也许没有人在意过去的情节 祝你健康 醉酒的青年

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这像是属于清晨的一场梦，醒时觉得有片刻的清醒，突然间明白，但可能根本就仍在梦中。

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　　其实一直在等沈伯韩老师的另外一套片子，无奈最近他比较忙，一直没有拿到他编的另外一套片子，觉得非常遗憾，只得先将萨瓦尔主题阐释文章的第二部分发过来，供大家参考。　　附第1期链接：http://fejune.tuchong.com/3789541/　　　　　顺便再提一下，这个连载并不只是为了将这片主题阐释文章拆成5个部分，慢慢呈现，而是希望结合一些现有的作品或者理论，从而引起大家的讨论。　　本文发自广州，23号本人要过去连州国际摄...

一筷子下去，没捞到面起来，那就尝味吧！

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他们随时候命，他们工作在生命的第一线，并沉浸在各种痛苦之中，他们真的很疲累，但这就是天职。必须坚守。

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琅岐，福州马尾区，四面环江的小岛，在海与江交界的地方，青壳蟹非常出名。 靠海的生活，虽然带来了丰富的资源，但风险也时刻伴随。每一个村落均供奉着这个小区域的神仙，事无大小，神仙们的祈福许愿拜谢便是还留守在岛上居民生活中的重要部分。有趣的是在供奉各式神家的仙境中同时供奉阴间的“黑白无常”坐像，并冠以某某大将军。（对死亡的畏惧？提前打点另一个世界？）较于修宗祠，修建、装潢神家住所，都是这一辖区居民自发...

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这种做粉的方法到底流传了多少年·····无从考证，随着农村城镇化的进程，它正在慢慢的淡出人们的视线······

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再见，青春。 告别之前，一次漫长的回忆， 一场平淡无聊的白日梦。 年轻的黎明， 记忆突然碎裂， 日子匆匆而行， 昨天的报纸正在在角落死去， 你在一块石头上坐下，想起， 在以前，在很久很久的以前， 你在这个石头前开始了你的旅程， 为了纪念未来吧. 祝你健康 老去的少年

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休假半月，琅岐归来， 数码快照，即日。

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“如果真有一段时间可以称之为“青春”的岁月，我想，那指的并非某段期间的一般状态，而是一段通过青涩内在，在阳光照射下轻飘摇晃、接近透明而无为的时间吧。也许被丢进自我意识泛滥之大海时所遭遇的瞬间陶醉。换句话说，那是一种光荣的贫瘠、伟大的缺席。” —————深山大道

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走马观花的厦门，风平浪静，偶尔有个小波小澜的，那也是我的内心。

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呵~呵~

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百张合辑，或彩色，或黑白，记录这个城市里，林林总总的人。片幅受限，分两辑上传。

　　　　导语（来自顾铮《城市表情》自序“摄影与都市”）　　　　都市化与现代都市生活肯定要改变生活于都市中人的生活方式、伦理价值观、知觉方式与心理状态。从乡村转到都市，以往悠长的、整段的时间方式注定要被匆忙的都市生活切割得支离破碎、七零八落。正如德国社会学家齐奥尔格·西美尔在其名篇“大都会与精神生活”中所指出的，“都会性格的心理基础包含在强烈刺激的紧张之中，这种紧张产生于内部和外部刺激快速而持续的变化...

during the night trips

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作者：2012年连州国际摄影年展总策展人：弗朗索·萨瓦尔（法国尼埃普斯摄影博物馆馆长）　　一、 　　影像与世界融为一体，不论善恶，不在乎摄影的好坏。在摄影最终的大量产出中，能剩下的只有故事的妥帖性以及它们在我们记忆中的持久性。这就是摄影的叙事。无论业余还是专业的成品，都与生活联通；有时候司空见惯，说起来和总归中举；在最好的情况下，它们具有编年史和珍闻的价值。经常出现的情况是，一些影像对我们来说没有任...

路遇河北梆子剧团搭台唱戏。一场两小时，一天三场，每场2000的报酬（村里支付）。三十多人的班子，”满中国的“风餐露宿，这点钱，在我看来真不多。后台聊天，一大姐笑着说，我们不辛苦，比你们强多了，我们全国免费旅游，还有人给钱。他们有很重的江湖气，更有人味，喜欢！

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对那里的人来说 山是活在心里长在灵魂里的

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