2015年10月29日，中共十八届五中全会宣布全面实施允许每对夫妻生育二孩政策。姗姗来迟的“全面二孩”使很多人百感交集，有的感叹政策来得太晚，“计划外”生育子女的他们因无力支付高昂的社会抚养费，子女成了“黑户”。也有曾经积极响应国家计划生育政策的人，由于孩子突然出事故，成了失独者。他们抱团取暖，奔波诉求，希望能得到国家政策的关注和帮助。生育可以计划而命运不可以，但当变故来临时，计划就像一堵无情的铁门划分开两...

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　　“最有才能，上进和自立的年轻人往往离开了家乡。留下来的少数有才能的人在孤独而一筹莫展地发展着当地的文化。” 　　“在中小城市，青春青春意味着低价值，青春意味着焦虑，青春意味着等待，青春意味着没有权力，青春意味着有限选择。” ——以上文字摘自《谁是中国普通青年？——中国三四线小城市年轻人生存状态调查》，是青年志和城市画报做的一次大调查，刊登于当年10月出版的265期的城市画报。 　　2013年夏天和青年志的朋友...

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这是一个七个孩子的家 十多年前，二个各自离异的男人和女人，带着创伤，背井离乡在温州相遇。同在异乡，同是受过感情创伤，他们很快抱团取暖。同居不久就有了一个儿子二个女儿，加上女人与前夫所生女儿，有了四个孩子。 这对夫妻在生儿养老，多子多福封建生育观影响下，为了逃避当地计划生育部门的追踪，来到了东部一个小城镇，居住在破旧、阴暗、潮湿的农村出租屋里过着艰难的生活。 在东部的5年时间里又生了三个儿女，使生活...

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内存都拍爆了，只好倒出来

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格萨尔，是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的英雄史诗，它通过民间艺人口述传唱为主要形态在中国青藏高原活态传承了上千年，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。它既是草原游牧文化的结晶，代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就，又是人类伟大的口头表达艺术生动鲜活的样本。2009年，其成功入选世界非物质文化遗产名录。格萨尔艺人是史诗的创造者、传承者、传播者，也是...

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在四川省成都市郫县的一支武术队，有一群日夜挥洒汗水的拳击少年。他们主要来自阿坝州和大凉山。他们有的是孤儿，还有来自极其贫困的家庭。但在这里，武术为他们搭建了走进社会的平台，拳头承载了他们改变命运的梦想。

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2015-2016年的跨年行摄之旅，拍摄于大凉山美姑、布拖两县。冬季的大凉山迷雾重重，大山里的彝人浅耕薄种，靠天养畜，生活艰辛。要改变这一切，就像迷雾中上学的小孩，只有走出去，才有冲出蒙昧的希望。

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在寝室穿睡衣的肖像表现空姐的生活状态，穿上制服是人们眼中的空姐，工作状态。

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我的2015........摄影记者下的湖南视界

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2015年7月，中国云南省昆明市倘甸两区金源乡瓦房村，山里的孩子生活跟城里不一样，大山里充满了大自然的馈赠。山里的孩子有山里的乐趣，而城里的孩子也有城里的乐趣，在孩子的世界里，一粒砂、一滴雨，都是一个世界，都可以给他们带来快乐。城里孩子的暑假生活，大多与培训班、旅游、购物有关。山里小朋友和城里的小朋友暑假生活有什么差别？作为关注贫困儿童的志愿者，我带着这些疑问，开始了在云南省昆明市倘甸两区金源乡瓦房...

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事实孤儿是一个尚未被社会广泛知晓的群体，他们的父母一方死亡、失踪、患有精神病、重残等，另一方未履行监护照料义务一年以上，抑或是非婚生、遭遗弃后被收养，导致事实上无人抚养的未成年人。这样的孩子在陕西约有1.8万人，全国则有58万人。由于政策的缺失，这些与孤儿、留守儿童处境虽然相似，但却难以获得相应的救助和关怀，成为亟需救助的特殊群体。

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很小的时候就失去父母，是奶奶把我养大。今年奶奶也离开了我，与她深厚的感情和温馨记忆都蕴藏在这些点点滴滴的物品岁月里。

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废物利用

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如果白天代表规矩，黑夜象征欲望，那么城市最真实的一面必定属于夜晚，因为日落之后，人们的生活才正式开始。

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2015.9

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【一年（2）班】南坪小学。那天放学后，和支教的吴键坐在操场边聊天，走过背着娃的小女孩，很礼貌的叫了声吴老师，吴键随口问了下谁家的娃，小女生答了句二姐的就走了。吴键cao了声说学生都生娃了，我还是单身狗。我惊呆了，问你学生？他说四年班的，没上我几天课就辍学了。 数天后，跟吴键说想利用班活动做个我的志愿留影，他说先去申请下，最好找低年级高年级的太鬼皮。 P.s【年龄画重点】

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不管信啥，人与万物皆刍狗

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全都是泡沫~

岭街是我居住地的一条街名，一年中只有几天人特别多，就会看到形形色色的人们，对这类场景按快门是种潜意识，对我来说没有为什么，如果真要说出个原因可能是我自己缺失的一种体现或某种欲望指使，色彩后期调了，是喜欢加进自己的情绪，跟t们无关。

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重庆

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